r/CAIRO
حجب المواقع الإباحية
بنسبة كبيرة أرجح أنهم هيرجعوا في القرار. أولًا، استهلاك المواد الإباحية بيعمل دخل عالي للدولة من خلال شركات النت، ولكن مش ده العامل المؤثر، وإن كان الأصلع علماني شرس مستذئب العالم بالنسباله عبارة عن سوق.
لكن أي حكم ديكتاتوري الوعي مش في مصلحته. من مصلحته سلب الشخصية الفردية وصنع الإنسان الجمهور، اللي هو نسخ مُقولَبة من نفس النمط، عن طريق إعطاء الجمهور انتماء زائف زي لأندية الرياضات المختلفة، والمغنيين، والمتعة عامةً. وعن طريق نشر الفن الهابط، واضحة، وتقنين المواد المخدرة. والإباحية تؤدي الوظيفة المطلوبة بمثالية. بالتالي النظام بيستخدمها كسلاح ضد العامة.
ده غير أنها حرام شرعًا وتمحق البركة وتسوّد الوجه وآثارها على القلب كبيرة وعظيمة شفانا الله وإياكم من أمراض القلوب.
انتي ازاي كده .
"انا بكره مترو السيدات جداااا، انهارده نازله متأخرة و محطات كتيرة و رجلي وجعلني من الجري اوكي دخلت المترو و مفيش غير كرسي فاضي جنب ست المهم هي كان عندها مجال أنها توسع شوية لما روحتلها و قلتلها لو سمحتي وسعي عملت نفسها من بنها بجد و الناس بتبصلها اللي هو وسعي يا بارده، فا بجد و الله حشرت نفسي في المكان الصغير ده و طول الطريق هي بتبصلي بصه اني تعديت علي حقها أو مكانها و لما محطتي جت و قمت أنزل قامت عدلت نفسها و قعدت ع كرسي و شنطتها ع الكرسي التاني بصلتها بقرف و نزلت . و بجد مش مسامحة ."
توضيح مهم بشأن هذه الفتوي.
روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قدم محمد بن عبد الله ﷺ المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: "ما هذان اليومان؟"
قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية. فقال رسول الله ﷺ:
"إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر"
— رواه أبو داود والنسائي وصححه أهل العلم.
هذا الحديث الشريف يُشير إلى عيدَي الفطر والأضحى اللذين شرعهما الله للمسلمين بدلاً من عيدين (يومين) كان أهل المدينة (الأنصار) يحتفلون بهما في الجاهلية، وهما يومَا "نيروز" و"مهرجان" وإليك تفاصيل القصة بناءً على الحديث:
- السياق: عندما قدم النبي ﷺ المدينة المنورة، وجد للأنصار يومين يلعبون فيهما، فسألهم عن ذلك، فأجابوا بأنهم كانوا يحتفلون بهما في الجاهلية .
- البديل الرباني: فأخبرهم النبي ﷺ أن الله تعالى أبدلهم خيراً منهما، وهما عيد الأضحى (يوم النحر) وعيد الفطر.
- الدلالة: يُبين الحديث حرص الإسلام على تمييز هوية المسلمين وثقافتهم، والاستعاضة عن الاحتفالات الجاهلية بأخرى مشروعة ترتبط بعبادات جليلة (الحج وصوم رمضان).
لا يوجد ذكر مباشر لعيد شم النسيم كشعيرة دينية في القرآن الكريم، فهو في الأصل مناسبة اجتماعية فرعونية قديمة ارتبطت بالزراعة واعتدال الجو. ومع ذلك، يرى بعض العلماء، مثل الدكتور أحمد كريمة، أن مظاهر الاحتفال به كعادة اجتماعية (خروج، تزين، ترويح) لا تتعارض مع الشريعة، مستدلين بآيات مثل"مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ" [طه: 59] كإشارة إلى يوم احتفال واجتماع، وهذا القول مازال مختلف عليه.
فهذه الآية في قصة موسى مع فرعون أكثر المفسرين قالوا: هو يوم يجتمع فيه الناس (عيد أو سوق عندهم لكن: ليست دليلًا مباشرًا على إباحة أعياد جديدة أقصى ما فيها: إثبات وجود أيام اجتماع عند الناس لذلك الاستدلال بها هنا ضعيف نسبيًا وليس حاسمًا ويستحب ترك العادات الغريبه والالتزام بثقافتنا كمسلمين لا مصريين.
How porn can ruin a child’s life
و أنا عندي ٨ او ٩ سنين وصلت للبورن بطريقة ما و لأن مكنش عندي رقابة كافية عالجهاز بتاعي و مكنتش اعرف ان ده حرام كنت مفكراها حجات كبار بس مش حاجة غلط.
و بدأت اmasturbate و فضلت عندي addiction سنين طويلة لحد ما بقا عندي ١٤ مثلا و اتعافيت منه لوحدي. بس فضل عندي المشاكل الصحية اللي بيعملها لأني كنت بعمل كدة كتير جدا. و المشكلة الأكبر ان فضلت شايفة نفسي زي ما الأفلام دي بتوصل للبنت فكرة عن نفسها.
الفكرة ان لما عملت كدة و انا صغيرة نزل دم مرة و انا تقريبا متاكدة انه غشاء البكارة لأني كنت بستخدم اكتر من صباع واحد. (مش بؤمن بيه بس هو لعب دور مهم اني افضل اشوف نفسي كدة)
يعدي الوقت (و كنت لسة مدمنة وقتها) و يبقا عندي صحبة سوء تعرفني علي ولاد و يكون في ولد منهم عندو ١٨ سنة و انا كنت لسة مكملتش ١٣. كنا صحاب و انا كنت لسة طفلة بريئة، صارحته اني عندي ادمان و اول ما اكتشف كان ديما بيحاول يقنعني اني اروح البيت معاه و أنا كنت ديما برفض. و لما لقاني برفض كدة اتعرضت للتحرش منه ب اللمس. و بعديها طلع من حياتي. و كنت كل سنة الاقيه بيحاول يرجع حياتي و كل مرة كنت ببلوك عشان برغم اني كنت صغيرة كنت فاهمة اللي فيها
يعدي الوقت تاني و انا عندي ١٤ سنة اتعرف علي واحد و نكون صحاب و هو كان اكبر مني ب ٣ سنين كدة. و بعديها احبه جدا و اتصاحبنا سنة و نص و يكون كل حاجة فحياتي حرفيا و بعديها يقنعني ان مفيش حب منغير الجانب الجنسي ده. و لسوء حظي يعيد موقف التحرش اللي حصلي من الولد الاولاني ب الملي (مكنش يعرف) بس المرادي اقنعني ان ده حب. و فضل يحصل مواقف زي دي كتير معاه بس عمري ما عملت حاجة جنسية حقيقية مع حد. انا كنت من جوايا مش مرتاحة. بس فضل يترسخ جوايا احساس ان دوري في الحياة كدة. و مش هتحب غير كدة. و يمكن انا لايق عليا الدور ده. بس فضلت انكر و بعدت عنه عشان اتوب. بس بعديها ب فطرة انتكست
يفوت وقت و يبقا عندي ١٦ إلا تلت شهور. و الاقي واحد بيحبني جدا. و انا فضلت ارفضه كتير عشان عايزة اتوب و مش عايزة حاجة غلط. و هو فضل يجري ورايا كتير. حبيته شوية و قولت أديه فرصة و بعد فترة من تصرفاته اكتشفت انه برضو مكنش عايز غير الغرض ده مني . و هنا افتكرت اني عمري ما هتحب غير كدة و انا كان عندي جفاف عاطفي اوي كان نفسي ف اي حب او كلمة حلوة. بعتله صور و بدأنا نسكست و كل الكلام المقرف ده. و كان عايز ينام معايا و انا تاني رفضت. فبعد عني. فتاني كبر في دماغي اني مش هتحب غير كدة
و اخيراً . بعد الولد ده ب كام شهر الاقي شخص كنت مفكراه العوض بقا و نينيني. و برضو مكنتش عايزة ادخله حياتي بس قولت أديه فرصة كان حرفيا بيجيبلي هدايا و يصحيني كل يوم علي paragraphs هو قد ايه بيحبني و قد ايه انا جميلة فعينه . كان بيعاملني علي اني غالية اوي و نضيفة و كل حاجة فيا جميلة. بس انا مخي حس ان في حاجة غلط. انا كدة متحبتش. فين الوساخة بتاعت كل مرة؟ ف الشيطان وزني و حرفيا تاني بعد مدة مسكت ايده و recreated موقف التحرش اللي حصلي زمان ده. و طبعا. هو فكرته عني اتغيرت و فضل يضغط عليا عشان نعمل حجات من دي كمان . و لما رفضت. قرر يسيبني.
يحصل موقف و آخر مرة انا و هو نشوف بعض فيها و معملناش حاجة المرة دي اصلا ده اليوم اللي سابني فيه. كنا متقابلين في مكان عام و حد من صحاب امي شافنا و راح قالها. امي يوميها كلمتني في غشاء البكارة. و اني لو عملت حاجة مع حد هيضيع و مش هينزل مني دم و كذا كذا كذا. فافتكرت اللي انا عملته و انا طفلة. طبعا معرفش هي ليه وصلت للفكرة دي عني و انا كنت نازلة أقابل عادي 😂
بس هنا كانت الmoment of realization
دلوقتي انا هكمل ال ١٨ كمان كام شهر. و I think I fucked up my life. معرفش ليه كل مرة كان بيحصل كدة مكنتش بختار اني ابطل اكلم ولاد مثلا مثلا . بس اديني اتعلمت و توبت و دلوقتي بقالي كذا سنة clean. و لغاية دلوقتي معرفش هعمل ايه في حوار غشاء البكارة ده بس what I know is that محدش أخده مني ده كان فعلي انا و كان قدامي كتير اني اعمل كدة معاهم و كنت طول عمري برفض. ربنا يتوب عليا. اسفة اني طولت عليكو
نسيت أوضح اني اتحجبت و بصلي و غيرت دايرتي و بطلت اكلم ولاد بس لسة بكره نفسي سووو
انا عندي اكونت تاني علي ريديت بس مش عايزة أشير عليه حاجة زي دي
Take care of your kids because the damage porn does is irreversible.
ياريت بلاش كلام جارح
الغربة والجواز ايه الحل !!
معلش الموضوع طويل شوية بس دي مشكلة أنا متاكدة انها بنات كتير زي وقعين فيها ومش عارفين يعملو ايه
أنا بنت في أواخر العشرينات وعايشة برا مصر مع اهلي والوضع بالنسبة للجواز صعب جدا برا مصر لان علاقتنا قليلة وكل حد في حاله والناس مش بتعرف بعض زي مصر
وبنزل إجازات قليل جدا وبتبقي فترة زي من أسبوعين لشهر ونص بالكتير
المشكلة ان في الفترة دي ممكن حد ولا اتنين يتقدمولي عن طريق قرايبنا بس مش بيبقي في توافق خالص
فالمشكلة اني تقريبا ممكن كل كام سن يتقدملي ٢ او ٣ بالكتير والعمر بيجري بيا
أنا نازلة مصر قريب و جربت برامج الجواز زي موز والخاطبة و كوشات و مودة
عملت اشتراك في تطبيق منهم بس المشكلة ان أغلبية الشباب داخلين بس يتكلمو ويتسهوكو ويضيعو وقت لما بنيجي لوقت الجد ونتكلم في ارتباط رسمي بيختفي فص ملح وداب
كوشات عجبني انه فكرته انه مافيش فيه شات وان الشاب بينزل يقابل البنت مع أهلها على طول يعني المفروض مافيش فيه لف ودوران والشباب المفروض أنهم جد بس المشكلة انه شكله جديد ولسا مش عليه ناس كتير
هل حد جربه وهل علشان أنا برا مصر مش عارفة أشوف ناس كتير عليه
حد ممكن يقولي ايه نصايحه وتجربته في الجواز للناس المغتربين زي حلاتي
ازاي ابين دعمي
صديقتي هتعمل عمليه وعايز ابين دعمي ليها للاسف مش هعرف ازورها في المستشفى بس هقابلها قبل ماتعملها ، ممكن افكار ؟
ليه الطيبه متنفعش؟
هوا لازم الواحد يدي اللي قدامه بالجزمه عشان يتعامل معاه حلو يعني! بحس انو لو الطيب حرفيا بيتم استغلاله بشكل رهيب. مثلا لو في فرصه ارد علطول علي الرسايل برد لكن ليه الاقي الشخص معلق الرساله بتاعتي والاقيه موجود علي الجروب عادي مع ان مفيش موضوع مهم علي الجروب اروح عامل ليه بلوك يرجع يعتذر بكلمتين ملهمش اي لزمه وكذب اصلا ويرجع تاني زي ما كان، حد تاني يطلب حاجه الاقيها في وشي زي الفل ياخد حاجته بعد كده ميدنيش وش او يطنش. ليه بقي اما الواحد يعاملهم معاملتهم دي بتلاقيهم متلنبن حوليك ولا عشان تعودي خلاص؟
الشجر و جودة الهواء
معرفش تعرفوا ولا لا بس عالميا إحنا جودة الهواء عندنا من الاسوء عالميا و حرفيا مجرد الهواء الطبيعي عندنا مضر فا ليه مثلا منعملش أي حاجه نقدر نزود بيها الأشجار و ناخد خطوة تجاه الموضوع دا
طريقة أخد بيها اعفا من الجيش
عايز اعرف لو حد عنده فكرة عن أي طريقة أخد بيها اعفا من الجيش حتى لو برشوة أو أي طريقة شمال عموما
سواء كنت مع الإنجاب أو مع اللا-إنجابية: إيه المبرر اللي يخليك مقتنع بموقفك؟ وليه شايفه الاختيار الصح؟
اعفاء طبى من الجيش
لو ركبى الاتنين زى الصورة ديه بالظبط و صابونة ركبتى اتحركت من مكانها مرة قبل كده حصلها خلع، اخد اعفاء؟
صعب
انا في حاجات عمالة تنهش في دماغي من كتر مانا كتماها جويا ونفسي احكيها بس صعب اقولها، كان عندي صديقة وحده هي الي كانت بتسمع مني وكنت بثق فيها عشان كده لما كنت بتكلم مش بفكر كانت الثقة بينا عمياً بس العلاقة دي إنتهت فملقتش حد مناسب تاني اني اعمل معاه كده ديماً حسه اني محتاجه اتكلم.. لدرجه اني ببقي هتجنن. بس مفيش فايدة مهما حولت مش هقدر اثق ف اي حد انه اقوله حتي لو اي ديماً بكون حسه ان لازم مكنش انا الي ببادر او ومش اي حد برتحله اني اتكلم معاه، ومش بتعامل مع اي شخص بحس اني طرف واحد من نحايته او انا الي بتكلم حتي لو بيساعدني، اي الحل بجد الموضوع صعب عليا بقالي سنتين مبكلمش حد وحسه اني بموت عملت كل حاجه حتي بفتح ريديت بس مفيش فايدة
رواية حساسة في الافق تعالج ازمة الحب عند الفتيات
كعادته في طرق المواضيع الحساسة، يستعد الأستاذ عبد الرزاق بن عمر (صاحب رواية "المثلث الأحمر") لإطلاق روايته الجديدة التي تحمل عنواناً لافتاً: «غراثياس سوبرانو -المجد لنا نحن الفتيات-».
تبدأ الحكاية بحدث صادم يكسر هدوء البيت: فتاة في مقتبل العمر، تدرس في الثانوية، تقرر إنهاء جلسة "خطوبة تقليدية" بإلقاء صينية القهوة في وجه العريس وعائلته!
هذا الفعل يضعنا أمام تساؤلات استقصائية عميقة:
1️⃣ وعي التمرد: هل تعي فتاة في هذا السن حجم ما فعلته؟ هل هي مدركة أنها لم تسكب القهوة فحسب، بل سكبت "ماء وجه" العائلة أمام المجتمع؟ أم أنها مجرد ثورة انفعالية ستندم عليها لاحقاً؟
2️⃣ سلطة "الصورة": في ظل غياب الأب الذي تحول إلى مجرد "برستيج" وصورة معلقة، هل يصبح التمرد العنيف هو الطريقة الوحيدة للفتاة لتسمع صوتها للأم التي لا ترى سوى "كلام الناس"؟
3️⃣ الزواج القسري: هل ما زال مجتمعنا يدفع الفتيات إلى حافة الانفجار بسبب إصراره على "سترة البنت" بأي ثمن، حتى لو كان الطرف الآخر غريباً تماماً عنها؟
هذه الرواية لا تحكي قصة مراهقة فحسب، بل تشرح التضاد بين جيل يبحث عن "المجد" والتحليق (السوبرانو)، وجيل لا يرى في الفتاة إلا "كنة" مستقبلية مطيعة.
شاركونا آراءكم: لو كنت في مكان تلك الأم، هل كنت ستعتبر فعل ابنتك "مرضاً نفسياً" يحتاج علاجاً، أم "شخصية قوية" تستحق الاحترام؟ وهل فعلاً "صينية القهوة" كانت البداية أم هي النهاية؟
#غراثياس_سوبرانو #عبدالرزاق_بن_عمر #أدب_جزائري #تمرد #البكالوريا #رواية_جديدة