This post is made considering that which district in purvanchal needs most attention in their infra,medical facility,education and jobs. This post is not made to harm someone sentiments to that particular district.
source: National Family Health Survey (NFHS-5).
मैं यहा केवल अधिकारियों का ही नहीं मंत्रियों, ग्राम पंचायत से लेकर बिजली विभाग और बाक़ी सबकी भी बात कर रहा।
न्यूज़ में दिखाते है कि सब मुख्यमंत्री से डर रहे है लेकिन काम तो कहीं से नहीं होता दिख रहा, मैं सुबह से घर से निकालने की दिनचर्या से शुरू करता हूँ।
घर में स्मार्ट मीटर से परेशान हो के सोलर लगवाया अब हर महीने विभाग दौड़ रहा सरप्लस यूनिट को बिल में समायोजित करने के लिए, सबके साथ यही है बोल कर विभाग टाल देता है, वीडियो रिकॉर्डिंग करने पर भड़क जाते है।
13 साल से सड़क नालों की मरम्मत नहीं हुई तो मुख्यमंत्री पोर्टल और आईजीआरएस और सीजीग्राम्स में कंप्लेंट की, लेकिन बिना समाधान के कंप्लेन क्लोज कर दी जाती है, कोई जवाबदेही नहीं।
आज भी कॉलोनी के बाहर 3 मीटर की सड़क बनी है, वो भी लो क्वालिटी, 3 मीटर सच में दो कार भी अगल बगल से नहीं निकल सकती, भाई 2026 आ गया, कहाँ से सर्वे करते है आप अधिकारी लोग, सारा दिमाग़ नौकरी पाने में ही ख़त्म हो जाता है क्या?
नाली की सफाई अगर कंप्लेंट ना की जाये तो 2-2 साल तक नहीं होती और कंप्लेंट करने पर सचिव कॉल करके बोलता है सर हमे कॉल कर लिया कीजिए कंप्लेंट से हमारी छवि ख़राब होती है, छवि? तुम नेता हो क्या?
पूर्वांचल एक्सप्रेसवे पे टोल कभी 3 मिनट से पहले नहीं खुला और सड़क आए दिन कहीं ना कहीं बीच में बनती रहती है।
नौकरियाँ तो आना ही बंद हो गई और आई भी तो एग्ज़ाम्स लीक हो जाते हैं।
जमीन खरीदना बेचना तो सबसे भयावह एक्सपीरियंस है, मुख्यमंत्री जी सब कुछ ऑनलाइन और समयबद्ध होने की बात करते है और तहसील में अधिकारी आए दिन छुट्टी और बाकी बहाने से काम को टाल कर 6 महीने से 1 साल और कभी कभी तो उससे भी ज़्यादा ले जाते है सारा मकड़जाल दलालो का है।
तेल में एथनॉल की मिलावट कार की माइलेज खा रही है और इंश्योरेंस वाले आराम से बिना डर के क्लेम रिजेक्ट कर देते है।
हर खाने पाइन की चीज़ में मिलावट और डेरी प्रोडक्ट्स पे तो जैसे यकीन ही नहीं रह गया।
सड़क किनारे सिर्फ़ बिजली के खम्बे दिखते है एक भी पेड़ नहीं क्या इन्हें अंडरग्राउंड नहीं किया जा सकता था और पेड़ नहीं लगाए जा सकते थे।
पुलिस से लोग डरते है, क्युकी वो पैसे वालो की साइड लेते है, ग़रीब को बिना सोचे थप्पड़ जड़ देते हैं, कैमरा युग ने इसका भी खुलासा किया।
कोई सिस्टम फॉलो नहीं करता चाहे सड़क हो या ऑफिस, कानून का कोई भय नहीं।
पुलिस वालो की कार या बाइक देखो तो ना एचएसआरपी मिलेगी ना हेलमेट जैसे वो कानून के रक्षक नहीं ख़ुद कानून है।
हवा प्रदूषित, शहर गरम, पानी ख़राब, दूसरे देशों पर ऊर्जा से लेकर यूरिया तक के लिए निर्भरता
आख़िर हम कैसा देश बना रहे हैं…
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Today I read a beautiful Bhojpuri poem “Shaheed.”
आज हम एगो सुघर भोजपुरी कविता "शहीद" पढ़नी।
It made me realize how powerful Bhojpuri literature is.
एहसे बुझाइल कि भोजपुरी साहित्य कतना ताकतबर बा।
We should read more in our own language.
हमनी के आपन भाषा में अउरी पढ़े के चाहीं।
Bhojpuri is not just spoken, it is deeply expressive.
भोजपुरी खाली बोले के भासा ना, बाकिर बहुत भावपूर्ण भासा हऽ।
Let’s preserve and promote our language.
आई , आपन भासा के बचाईं आ आगे बढ़ाईं।
When was the last time you read Bhojpuri? 💬
रउआ आखिरी बेर कब भोजपुरी में कुछू पढ़ले रहीं?
#Bhojpuri #ReadBhojpuri #LanguagePride #DesiRoots
This is how most of the Maharashtra sub people (other subs as well) think of us. Why are we facing this.
It's high time that we start putting our state in High priority instead of country, we need a strong regional identity otherwise we will always be the one facing this from all the other regions.
Hello All,
Even now and then, you will find people in other subreddit saying bad words to us and biharis. Specifically from South India, Maharashtra, western up, delhi.
What should we do about it ?
Do you think if we have all the faults?
Tucked away near the town of Azmatgarh in Azamgarh, just two kilometers from the bustling bazaar, lies a place that time seems to have paused—Salona Taal. Locally, it’s also referred to as Kothi or Kothiya, a nod to its erstwhile grandeur. But this lake is no ordinary water body. It once fell along the ancient route of Maharishi Vishwamitra, the very path by which the sage, accompanied by a young Ram and Lakshman, traveled to Janakpuri and back. In other words, the footsteps of the Ramayana are etched into this soil.
The Sacred Banks: Four Temples, One Tragedy
On the banks of Salona Taal stand four temples—a remarkable cluster that speaks of deep spiritual layering:
· Two Shiva Mandirs
· One Kali Mandir
· One Thakurdwara (dedicated to Radha-Krishna)
The Thakurdwara once housed a gold idol (vigrah) of Radha-Krishna—until tragedy struck in 1996 or 1997. The idol was stolen, and the temple’s priest was killed in the incident. In the aftermath, the Thakurdwara was forcibly closed. Today, a police chowki stands on the site, a quiet guardian over a temple that no longer rings with bells.
The Builders: A Baniya’s Vision, A King’s Grant
The four temples, along with a fifth—Ram Vatika Shiv Mandir (noticeable among the pictures for its red exterior)—were commissioned by an Agarwal/Baniya family. They had been granted 80 villages in the region by a local king. In gratitude—or perhaps duty—the Baniya built these places of worship. But their generosity didn’t stop there.
In the same village, they donated over 60 bighas of land to the Udasin Akhada, which today houses an ashram of sadhus. This seamless blend of royal patronage, mercantile devotion, and monastic presence makes Salona Taal a unique spiritual ecosystem.
Age, Influence, and Neglect
These temples are approximately 200 years old. The prominence of Shiva among them reveals something larger: the heavy Shaivite tilt of the Purvanchal region.
And yet, for all its mythological weight and historical richness, Salona Taal has been forgotten. Today, two of its four lakeside temples lie in ruins. The chowki remains, but the pilgrims have dwindled. The whispers of Ram and Vishwamitra along this route have been replaced by wind through cracked shikharas.
In Conclusion
Salona Taal is not just a lake. It is a memory—of a journey from the Ramayana, of gold idols and brutal thefts, of Baniya kings and Shaivite faith. It waits, silently, to be rediscovered by those who care to walk the ancient road to Janakpuri once more.