r/ArabandMuslims

هو:

المملكة التونسية أو ما تسمى ''بايلك تونس'' تأسست في 1705 و حكمها سلالة ملكية تدعى ''الحسينيين'' نسبة إلى مؤسسها ''حسين باي الأول'' و إحتمال كبير أنه كان كافر من شيعة الباطنية تبعا لأبيه الذي كان في الجيش الإنكشاري البكتاشي (البكتاشية طريقة صوفية شيعية كافرة كانت العقيدة السائدة بين الإنكشاريين) لكن هذا موضوع شائك شراميط المؤرخين عن قصد يتجنبون الكلام عنه مثل موضوع العقيدة التي كان عليها الزنديق ''محمد علي باشا'' و سلالته الكافرة (أيضا من البكتاشيين) و كلاهما قاما يتقييد حكم الشريعة في تونس/مصر بطريقة مشابهة كما هي عادة الباطنيين لكن أنا خرجت عن الموضوع.....

نعود إلى ''بايلك تونس'' هذه المملكة كانت تابعة للدولة العثمانية لكن خلال القرن ال19 بسبب تغيرات كثيرة من ضعف العثمانيين و زيادة نفوذ خنازير صليب أوروبا في شمال إفريقيا صار لديهم إستقلالية في الحكم و كما حصل في الدولة العثمانية و في مصر فإن مملكة تونس قامت بتقليد خطواتهم بإجراء ''إصلاحات'' سياسية ألغت أحكام الشريعة و أدخلت القوانين الوضعية الشركية لتصبح تونس رسميا و بشكل واضح دار كفر

و سواء كان سلالة ''الحسينيين'' التونسية من البكتاشي أو تنتمي للمسلمين السنة فهذا لم يعد مهما هنا ففي كلتا الحالتين صاروا كفرة لأنه كانوا حكام طواغيت بل أن تونس كانت أول دولة عربية و إفريقية قامت بسن دستور معاصر تشبها بالغربيين, و بالرغم من أن الجزائر كانت تحت إحتلال فرنسي صليبي منذ 1830 إلا أنهم أغلقوا حدودهم في وجه الجزائريين و فتحوا أبواب تونس للفرنسيين و بقية ملل الكفر الأوروبية لبناء الإستثمارات و إقامة علاقات دبلوماسية و لم يتوقفوا هنا بل تعاونوا مع الكفار ضد المسلمين في تونس كما حصل خلال تمرد 1864

و رغم كل هذا الإنبطاح التونسي للفرنسيين إلا أن طموحاتهم في جعل تونس مستعمرة لهم مثل الجزائر لم تتغير و في 1881 إتخدت فرنسا حجة الإشتباكات الحدودية بين قبائل تونسية من جهة و مستعمرة الجزائر الفرنسية من جهة أخرى ذريعة لتبرير غزوها لتونس الذي بدأ في آخر شهر أفريل غزو كان سهلا عىل الفرنسيين الذي لم يواجهوا أي مقاومة جديرة بالذكر

فتشاور ملك تونس ''محمد الصادق باي'' (نفس الملك الملعون الذي قمع تمرد 1864 بدعم و رضا فرنسا) مع وزرائه فإقترح عليه بعضهم أن يهرب من العاصمة و يتجه إلى مدينة القيروان لتشكيل و تنظيم مقاومة للإحتلال لكن الكافر الخنزير رفض و قرر أن يفتح ساقيه للفرنسيين و هذا ما حصل يوم 11 ماي 1881 في العاصمة التونسية تم التوقيع على معاهدة باردو الإستسلامية لتصبح تونس مستعمرة عند نصارى فرنسا, طبعا بعض القبائل التونسية إستمرت في مقاومة الإحتلال لكن بعد أن أصبح ملكهم اللوطي و جيشهم في جانب فرنسا لم تدم مقاومتهم طويلا إلى أن إنتكسوا و هزموا

و لما قلت انه لوطي أنا كنت أقصدها فهذا الكلب كان يشتهر عنه شذوذه الجنسي و ''نومه'' مع وزرائه فهو لم يخلف أولاد من بعده بل أنه لم يلمس زوجته التي بقيت عذراء رغم أن زواجهم دام حوال عقد من الزمان, و من أحد الوزراء الذين وصلوا إلى مناصبهم عن طريق ''إمتاع'' الملك اللوطي كان الجرذ الكافر ''مصطفى بن إسماعيل'' هذا اللقيط من أصل يهودي هو و الملك اللوطي من وقعوا على معاهدة باردو

و هذه هي قصة كيف أصبحت تونس بهذه السهولة عاهرة يتحكم فيها كفرة فرنسا و كان هذه الحادثة هي السبب الذي دفع بالبريطانيين لإسراع و جعل مصر مستعمرة (أو كما يقولون ''محمية'') لهم خوفا من أي يأخدها الفرنسيين قبلهم

في سنة 88هـ حدث أن سفينة عربية كانت قادمة من جزيرة الياقوت (بلاد سيلان) عليها نساء مسلمات، وقد مات آباؤهنَّ ولم يبق لهنَّ راعٍ هناك، فقررن السفر للإقامة في العراق، ورأى ملك سيلان في ذلك فرصة للتقرب إلى العرب فوافق على سفرهنَّ، بل حمل السفينة بهدايا إلى الخليفة الوليد بن عبد الملك.

وبينما كانت السفينة في طريقها إلى البصرة مارة بميناء الديبل ببلاد السند، خرج قراصنة من السند واستولوا عليها. وعندئذ كتب الحجاج إلى ملك السند يطلب منه الإفراج عن النساء المسلمات والسفينة، ولكنه اعتذر عن ذلك بحجة أن الذين خطفوا السفينة لصوص لا يقدر عليهم.

فبعث الحجاج حملتين على الديبل، الأولى بقيادة عبيد الله بن نبهان السلمي، والثانية بقيادة بديل البجلي، ولكن الحملتين فشلتا، بل قتل القائدان على يد جنود السند. ووصلت الأخبار إلى الحجاج أن النساء المسلمات والجنود العرب مسجونين في سجن الديبل، ولا يريد ملك السند الإفراج عنهم عنادًا للعرب

فقرر الحجاج فتح بلاد السند كلها، وقد وقع اختياره على محمد بن القاسم الثقفي ليقود جيش المسلمين وبالفعل خرج القائد محمد بن القاسم إبن الـ18 عاما يفتح البلدان يمينا ويسارا

حتى وصل إلى ارض الطاغية 'داهر وأنتصر عليه وقام بتحرير الأسرى, وبعث برأس "داهر" مع الغنائم إلى دار الخلافة, وكانت الحملة قد تكلفت ستين ألف ألف، بينما كانت الغنائم عشرين ومائة ألف ألف.

فقال الحجاج كلمته الشهيرة "شفينا غيظنا وأدركنا ثأرنا وازددنا ستين ألف ألف درهم ورأس 'داهر' ."

فتوح البلدان البداية والنهاية

الموضوع بالنسبة لي بدأ كنكتة. بس احنا بجد هنعمل تماثيل لشخص عادي بل ونصاب كمان؟ احنا سبنا ايه للمسيح الدجال معلش. ده مش هياخد فينا 3 دقايق. كنت في كتب كتاب من فترة وقاعد مع الشباب والكبار قاعدين الناحية التانية. واحد منهم شايف انه ضياء العوضي ده صح وعمال يقنعنا وبطل الأنسولين بتاعه. ده بعيدا عن ان نحت التماثيل حرام بالإجماع. احنا بجد مش ناقص غير نعبده. ولا تصدق ده في ناس فعلا بتعبده. بس لما انه متوسط الذكاء عندنا في مصر 80 يقنعنا ف يعني، مش بعيده انه يحصل الي بيحصل ده كله

يوم 8 ماي 1945 كان يوم ''النصر'' الذي أعلن فيه نهاية الحرب العالمية الثانية بإنتصار دول الحلفاء الكافرة ذلك اليوم الذي إحتفل فيه كفار الغرب بإنتصارهم في حرب لم يشاركوا هم فيها فقط بل عبيدهم من كلاب المستعمرات الإفريقية و الآسيوية و على رأسهم المستعمرة الجزائرية التي شارك خنازيرها بالإنخراطها في الجيوش المحتلة لأراضيهم للدفاع عن أراضي دول الإحتلال!!!
رغم أن الحرب العالمية الثانية كانت فرصة ذهبية لهم للإنتفاض ضذ الإحتلال إلا أنهم إختاروا النوم على بطونهم أو القتال غلى جانب أسيادهم خنازير صليب الفرنسيس
و في اليوم المعهود خرج حمير الجزائريين مدفوعين و محرضين من أحزاب و جماعات سياسية كفرية جزائرية للإحتفال بنصر فرنسا و المطالبة بأن يشفق أسيادهم كفرة فرنسا على الجزائريين الأذلاء و يمنحوهم الإستقلال كمكافأة لوقوفهم إلى جانبهم خلال الحرب ضذ النازيين مثلما الرجل يكافئ كلبه المطيع برمي قطعة لحم إليه لكن فرنسا لم تكن ترضى أبدا التخلي على مستعمرتها الجزائرية فقامت بقمع هذه المظاهرات ''السلمية'' و إرتكبت مجازر و مذابح دامت أكثر من أسبوعين راج ضحيتها آلاف الجزائريين

حادثة مخزية فيها عبر لكن للأسف الأمة ''الإسلامية'' غبائها لا مثيل له و قد تكرر نفس التاريخ مرارا و تكرارا حتى في الفترة المعاصرة مثلما حصل لما تلك الشعوب العربية اللقيطة وقفت وراء الأنظمة الطاغوتية في محاربة ''الإرهابيين'' و تفاخرت بذلك و يوم إنتصارهم فرحوا بجعل كلمة الطاغوت هي العليا ثم في الأخير لما إنتهى الطواغيت من إستخدامهم قاموا بالإنقلاب عليهم (كما حصل للشعب الليبي تحت بطش و طغيان حفتر) أو رميهم و نبذهم (كما حصل مع الجيش الحر و حاضنته الشعبية بعد إنتهاء الحرب على الدولة الإسلامية) و مستقبلا نفس السيناريو سيحصل من جديد