لماذا تُجمع الدراسات الأكاديمية المحايدة التي تعتمد الأدوات العلمية لتحليل النصوص على اختلاف الكون في القرآن عن التصور العلمي الحديث؟!
يُعتبر التّوصل الى نموذج للكون يجمع كل الأفكار حول الكون في ثقافة مّا هدفا شائعا في الدراسات التاريخية. وهو في رأيي أمر مُمتع في نفس الوقت، أن نعرف كيف قاد غيابُ الفيزياء إلى أساطير وخرافات كثيرة.
لذلك نجدُ دراسات كثيرة عن Biblical Cosmology, Jewish Cosmology, وحتى عن الحضارات القديمة جدا مثل Ancient Egyptian Cosmology.
في السّنوات الأخيرة، بدأ الباحثون تطبيق نفس الأساليب على النّص القرآني اعتمادا على هذا النّص وحده.
كان النّتيجة في شكلها العام متوقّعة: القرآن يجمع التصورات المنتشرة في محيطه، ويعيد تفسيرها وتركيبها لتكوين نموذج خاصّ به.
في النّهاية يعتبر كلّ ما في القرآن حول الكون رغم ذلك جزءا من نموذج أكبر يُعرف ب نموذج الشرق الأدنى القديم. ليست في القُرآن فكرة لا يمكن أن نجد لها سابقة في هذا النموذج الأكبر.
كلّنا يعرفُ الاحتجاج بفهم بعض علماء المسلمين مثل ابن حزم وابن تيمية، لكن يجب أن نأخذ في الاعتبار أن هناك نموذجا آخر في العصر القديم أكثر قُربا للعلم الحديث، هو نموذج بطليموس.
ما العلاقة إذن؟!
تعرّف المسلمون على هذا النموذج الأكثر علميّة مع بداية حركة الترجمة، وبدأ يتنشر بعدها بين الفُقهاء، وكان بعضهم من أشد المُدافعين عنه لاعتماده على الحسابات والأرصاد التي هي في نظرهم يقينيّة لا سبيل لإنكارها. الغزالي في تهافُت الفلاسفة دافع عن بطليموس وهاجم أرسطو. ببساطة المنطق لا يمتلك أدلّة مادية لذلك بدا غيرَ مقنع لكثيرين على عكس جغرافيا بطليموس.
هذا يفسّر محاولات التّأويل التي نشأت بعد عصر الصحابة والتّابعين، كالاحتجاج بآية: يكور الليل على النهار، وترك فهم الصحابة لها أو تحريفِ أقوالهم كما فعل ابن تيميّة.
عندما أقرأ أقوال الصحابة والتابعين في تفسير الطبري الذي هو من أقدم التفاسير، أَجدُ أن فهمهم للكون كان مُوافقا لنتائج الدراسات المذكورة.
الكون الشاسع الذي يضم تريليونات المجرات ولا نملك تصورا عن نهايته... إلخ، الثقب الأسود، المادة المظلمة... إلخ كل هذا لم يكن أصلا موجودا في أذهان القُدماء.
لقد كان الكون عندهم محدودا ومُنتهيا ومُغلقا. لقد كان أشبه بمبنى عملاق قاعدته الأرض وسقفه السماء، والله يرى كل شيء داخل هذا المبنى من فوق السقف.
حين تفهم هذا ستعرف لماذا تتكرر عبارة "السماء والأرض" دائما في القرآن ؟! Aha moment, صحيح؟!
أهم هذه الدراسات:
Anchassi, Omar (2022). "Against Ptolemy? Cosmography in Early Kalām".
Tabataba'i, Mohammad Ali; Mirsadri, Saida (2016). "The Qurʾānic Cosmology, as an Identity in Itself"
Decharneux, Julien (2023). Creation and Contemplation The Cosmology of the Qur'ān and Its Late Antique Background. De Gruyter.
Tesei, Tommaso (2015). "Some Cosmological Notions from Late Antiquity in Q 18:60–65: The Quran in Light of Its Cultural Context"
Janos, Damien (2012). "Qur'ānic cosmography in its historical perspective: some notes on the formation of a religious worldview"
يُمكنك نسخ العناوين على جوجل والقراءة بتمعّن إذا كانت لغتك الإنجليزية متقدّمة أو الاستعانة بترجمة آليّة. المشكلة فقط أن بعضها غير متاح open access.