先叠个甲，小红书上cherry-picked的内容不能反映绝大多数中国人的日常。老生常谈的素质不提，我要说的是，当代中国城市社会呈现出一种显著的时空错位感。这种错位直观地体现在，以资本和技术驱动的物理空间现代化，与城市居民的精神仪态、公共意识之间存在着严重的脱节。
虽然三十年的高强度基建完成了远观层面的城市空间视觉迭代，但传统乡土社会的生存惯习与小农意识，依然深刻地镶嵌在许多现代公民的躯壳与日常实践之中。总体看下来，这种现象其实揭示了中国在“压缩式现代化”进程中，空间生产的超前与主体精神的滞后。走在街头，我常常注意到人们普遍缺乏身材管理，仪态松垮，呈现出一种高度同质化的我愿称之为一眼即老中的“低认知仪态”，这其实和贫穷与富裕没有绝对关系。另外还有一个让我十分不理解的点：宏大叙事中讲集体主义，微观的生活实践中却对社会规则极度无视。
这就让表面现代化的城市里，生活在里面的主体看起来与之极度不匹配。。。很多人对“个人自由”的误解，实则是群己权界模糊与契约精神缺失的体现。在缺乏有效公共治理的空间里，侵占公共资源往往被异化成了一种“生存智慧”，最终不可避免地在理性人博弈中导致了劣币驱逐良币的公地悲剧。
当这种时空错位投射到城市空间上时，中国的城市治理其实并存着两种截然不同的逻辑。今天的中国，楼越来越高，幕墙越来越多，zaha和蓝天组的夸张造型发扬光大。但是有趣的是，除了少数重要个体建筑，其他的基本都看起来大而廉价。那些标志性建筑和高端商业空间之所以光鲜亮丽，很大程度上依赖于自上而下的空间规训，人们在里面表现出的文明，更多是出于对资本权力和管理威权的顺从与敬畏。然而，一旦脱离了这种强权干预，回到普通民用建筑或依赖社区自治的公寓楼里，基于业主契约精神的自治机制往往很难建立，基本都是失灵状态。当现代物业管理撞上传统的“私有领域最大化”逻辑时，社区自治常常面临结构性溃败，空间秩序也就随之一地鸡毛。反正在我到访过的发达国家，即便是最普通的公共建筑，也没见过像中国这样对建筑规范和管理准则完全无视的现象。
说白了，目前中国社会最丑的风景确实是没有跟上的人。。。