عدالةٌ مُجردة

في جموعٍ من المتقين، سِيقَ أكمهٌ قد تشرّبَ سِربالُهُ الدمَ حتى لَقِيَ المُكرَّم. قيل قد ارتكبَ الخطيئةَ الكبرى قاتلاً من حَرَّمَ الاثنا عشرَ قتلَه، سُئلَ ما فعلتَ فقال قد كانت جاريةً من خيرِ الجواري، رفيقةً بي، مطيعةً لي، لكنها كانت تقعُ في عِرضِ المُكرَّمِ ليلاً، مُنافقةً لهُ نهاراً، نادى المُكرَّمُ بالناسِ أنِ اشهدوا أنَّ دمها هَدَر.

نرحب بكل الكتَّاب والقراء في هذا الصب، لكم حرية مطلقة في كتابة ما تشاؤون عمَّا تريدون.

https://preview.redd.it/lt89urizkhqg1.png?width=2815&format=png&auto=webp&s=35b4553da4b225ddb3255173bb669b6815724239

https://preview.redd.it/kj6apna0lhqg1.png?width=2820&format=png&auto=webp&s=0d888ac10b26f8087b759882b77b7e504b77038e

وليمةٌ باسمِ الآلهةِ الاثني عشر

بعد بضعةِ أسابيعَ من ولادةِ الرحمةِ المُنزَّلة، خضعَ طغاةُ الأرضِ للمُكرَّم، وجاء السُّفراءُ من العالَمين الثالثِ والثاني يبايعون على السمعِ والطاعةِ واشتراكِ المصير. 

وعدَ قائدُ عُصبةِ العوالمِ المتحالفةِ بأنَّ حكمهم سيسعُ العوالمَ التسعةَ بالسلامِ والرخاء.

وُزِّعَتِ الهدايا على الضيوفِ، كُنَّ من أجملِ نساءِ الأرضِ، قد دُرِّبْنَ على السمعِ والطاعةِ والحياءِ، مُطأطِئاتٍ رؤوسَهُنَّ لأسيادهنَّ، فتباركَ الحلفُ المقدَّس.

..........

عدالةٌ مُجردة

في جموعٍ من المتقين، سِيقَ أكمهٌ قد تشرّبَ سِربالُهُ الدمَ حتى لَقِيَ المُكرَّم. قيل قد ارتكبَ الخطيئةَ الكبرى قاتلاً من حَرَّمَ الاثنا عشرَ قتلَهُ، سُئلَ ما فعلتَ فقال قد كانت جاريةً من خيرِ الجواري، رفيقةً بي، مطيعةً لي، لكنها كانت تقعُ في عِرضِ المُكرَّمِ ليلاً، مُنافقةً لهُ نهاراً، نادى المُكرَّمُ بالناسِ أنِ اشهدوا أنَّ دمها هَدَر.

https://preview.redd.it/0rpywuii2aqg1.png?width=2622&format=png&auto=webp&s=026c501e53fb1318d5d0e3226ea38eec8d8a02aa

.. الدعاءُ المستجاب ..

قد سُمعت صلواتُ من أبصرت فرأت ووعت ثم سألت الخلاص، ونودي في السماوات أن الرحمة قد حلت على الخلائق.

في ذاتِ لحظةِ الدعاءِ من فم الحكمةِ النكرةِ خرجَ الوعاءُ المُقدسُ من الرحمِ المدنسِ فالسلامُ عليهِ من الآلهة والخلائق أجمعينَ طوعاً وكرها.

بعد ثمانيَ عشْرةَ سنةً من ولادته، ولادةِ الرحمة المُنزّلةِ التي هي هو، وفي أقصى المدينة، العاصمة المقدسة في العالم التاسع، نبض وعيُ الوحشِ الإلهيِّ القديمِ داخلَ وعائهِ الفاني، ضعيفاً يكاد يكون مكبلاً بالأغلال في أعماق الفراغ، رقدَ فتىً أنثويٌ قد لُعن، غافلاً عما تنبض بهِ روحه، مزيناً بأعينٍ قرمزية هادئةٍ وبشرةٍ بيضاءَ باهتةٍ كأن لم يرَ نور الشمس قط، كانَ في حضنِ أُمهِ العاهرة.

.. يا له من تجسيدٍ للكمال والجمال ..

 من يراه كأنما يرى إلهاً تشكل على هيئةٍ فاتنةٍ يرضخُ عِندها كلُ فانٍ، كانا عاريين، وجه الفتى الذي يمثل البراءةَ والأنوثةَ بين ثدييها، وأصابعها تعبثُ بشعره الحريري، وتُطِلُّ هي عليه بنظرةٍ جمعت كُلَ حبٍ وعطف.

صعدَت الفتاةُ بهدوءِ مريضٍ يتقلبُ على فراشِ موتهِ مقبلاً وجنتيها، ثم شفتيها، ومرَّرَتْ هي يدها على شعره الحريري، ثم غرق من شربَ المعاناة وألِفها في أحضان أمه العاهرةِ في مشهدٍ جمع كل ما حرَّمه إلهٌ وقبَّحه دين، كانا آيةً تسطر كل ما هو مقدس، وكل ما هو مدنس، كانت أمه القحبةُ كل ما ملك وما سيملك، لقد كان المقطورَ في القِدم، من حُق له ما لم يحِق لغيره، أن ينطِقَ باسم الحاكمةِ بين الحياة والموت، أن يرتل كلماتها الأبدية، الغاية من كل الحياة هي الموت.

.. فطوبى للخلائق ..

https://preview.redd.it/ivv139q1l9qg1.png?width=1587&format=png&auto=webp&s=43389464a69f4f6477366d1d1277c4c24557a5fa

الإلهةُ التي لم تُلعن أو تُعبد قط ..

فيمن كانَ مع السبيّ والعبيد، عجوزٌ كاهنةٌ عقيم، كانت ممن تجنبوا الصارم من سكانِ حي الأزهار المذابيح، شهدت أبناءها يُجرجرونَ وتُلقى رؤوسهم في الهاويةِ وبناتها يقسَّمنَ بين المحاربين المنتصرين، أبصرتِ العجوزُ بِضعاً من بناتها يتجمّلن ليكنّ تحتَ يمينِ خيرِ المحاربين وأقواهم، فصَرخت على الآلهةِ يا لحقارةِ الخلائقِ في تكيفهم.

قيل لها ما ترين، فنظرت نظرةً في النجوم، فقالت إنني قد لُعنت لما ولدت ولما عشت ولما سأموت، ثم رفعت يدها المُكبلةَ بالسلاسِل ودعت كل إلهٍ سبقَ وعُبِدَ إني لكَ من اللاعنين.

تفقدت العجوزُ جموعَ السبايا المتستراتِ عارياتٍ نواهدُهن تحتَ أمرِ الدينِ الحقِ باحثةً عن الطفلةِ الشقراء، ابنتها اليتيمة حولها في السبايا ولم تجدها، قد تناست رؤيتها تُسحق تحت حطام معركةِ التسعِ ليال.

الفصلُ التالي

https://preview.redd.it/qg6839rmr8qg1.png?width=1696&format=png&auto=webp&s=b9c01a81af745c28a6a2fa2b213ee7e2fd0a412a

نصرٌ مؤزر

..

على أنقاضِ العرشِ المكسور، وَقَفَ سورا المُكَرّم، وبينَ نعليهِ تناثرت أشلاءُ من كانَ يُدعى بالملكِ المحارب، ثالثِ جبابرةِ السيز غزاة الأرض، ثمّ أجالَ بصرَهُ في الأُفق، حيثُ المدينةُ تشهقُ أنفاسَها الأخيرة وتتنفسُ غبارَ معركةٍ دامت تسعَ ليالٍ كأنها الدهر، لقد كانَ الثمنُ باهظًا، لكنّ الوعدَ قد أُنجِز؛ فها هي الأرضُ تُرسَمُ نجمةً تاسعةً في سماءِ العوالم، بيديهِ حطّمَ قبةَ السماءِ الزائفة، وأطلقَ أرواحًا سُجِنَت سبعَ سنينَ في عتمةِ اليأس تحت غزو السيز، لقد روّضَ طوفانَ الدمارِ ليقتصرَ على شقّها الجنوبي، فتباركَ اسمُهُ في أفواهِ الناجين وطوبى لمن شهد نصره.

احتشدت حولهُ بقايا الحلفاء، بشرٌ وسيز، تلهجُ ألسنتُهم بالحمدِ للآلهة الإثني عشر، لقد كان دين الغزاة، لكنه الدين الحقيقي الوحيدُ في العوالم التسعة، فدعاء عبيده يفتح أبواب السماء، لقد هلّلوا للأربابِ الاثني عشر شاكرين، ووزع سورا قوة البلورة على من سكن الأرض لتنضم للعوالم الكبرى لتصبح بذلك آخر عالم سحري في العوالم التسعة القائمة.

خيرُ الخلائق.

كان دون العشرينِ عند بدء الغزو، سمِعَ الوحي في السنةِ الأولى للاحتلال، آمن بهِ قليل، وكفر بهِ الجميع، رُمي بالحجارةِ ورُفعت بوجهه السيوف، سامحَ وعفى، حمى وأنقذ، قتلَ ونَكل، لقد كان المُكرم، خيرَ الخلق أجمعين.

مشى بين الأسرى والخونةِ والقتلة والقتلى، من اشتروا الحياة بالمهانةِ وباعوا الشرف بالمذلة، رفعَ السيف وحشدَ البشر ومن كفرَ من السيز، إنه رحيمٌ أمينٌ صادقٌ حازمٌ شجاعٌ صنديد.

مباركٌ اسمه على ألسنةِ الخلائق.

جـودٌ محض ..

في سويعاتٍ من النصر، وبعد هلاكِ كبير الغزاة، وانتصار الرحمةِ المهداة، جيء بالكفرةِ الظالمين، الخونةُ من القاعدين، ومن رفعوا سيفاً ورمحاً بوجهِ المُكرم، من خانوا عهد البشر، وتحالفوا مع ظَلَمةِ الغزاة، سُكان ما كان يُدعى بحي الأزهار.

 رُكِّع الكفار أمام مجلسِ المُكرم على أنقاض الحطام، وسأل المُنتصر من على عرش الأنقاض ما يرغبون من حكمٍ عليهم، تردد الكفرة، وتشاور المنافقون، ونادوا أن ائتوا بفريدريك، من كان منهم، وعاش بينهم، وأكل وشربَ بين ظهرانيهم.

 وقف الحاكمُ الرابعُ أمامهم، ونطق بالحق، أن يُقتل كل من توشح سلاحاً ودرعا، ويُستعبدُ كل صبيٍ وطفلٍ وجارية. 

قضي الأمر، وجُرجِرَ المنافقون نحو هاويةٍ قد صُنعت لهم، جثا الأبُ بجانبِ ابنه، ونظرت الأم لابنها والطفلة لأبيها والأخت لأخيها، وجرى عليهم الصارمُ صارماً.

صاحَت سيلا بعد مشهدها ذبحَ ابنها الصغير، ابنَ الأربعة عشرَ عاماً، الذي كان ممن حمل السلاحَ وهي تؤخذ نحو بقعةٍ قد وضِعت لغنائمَ ما بعدَ معركةِ التسعِ ليال.

وقفَ المكرمُ يخطبُ خطبةً في المنتصرين، فوقَ الهاويةِ التي أُلقيت فيها رؤوسُ الهالكين المنافقين، إن هذا لهو البلاء العظيم، لا يؤمنون بالآلهةِ حتى يروا العذابَ الأليم، فلنأتينهم به وهم جاثون، مهطعين أعناقهم أصاغرَ ينظرون، جعلت أرزاقنا تحت ظل نِصالنا، فما دمنا ننشر الحق بالسيفِ والرمحِ فدائمٌ هو عزنا ونصرة الصنّاع الأعاظم لنا، نحن نقمة الآلهة الإثني عشر ورحمتهم، سخطهم ونعمتهم، جئنا بالحرية للعباد، والحسامِ للكفرة الفجار، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، كُتب علينا فتح العوالم وإعلاء كلمة الآلهة الإثنيَ عشرَ مُنذ يومِ المقربة الكبرى، وإنا لقادرون، على إهلاكِ العصاة المذنبين، الكفار المنافقين، وإنا لنحنُ الفاتحون، عُبّاد الآلهة في مُلكهم، مجددو شرائعهم، وآخرُ العوالم وخيرُ الأمم.

فليس للسابقين المبتدعين إلا اثنتان، التسليم وعبادة الصنّاع الأرباب العظامِ وتركُ الشرك بما دونِهم وتعظيمِ حدودهم وأوامرهم ونواهيهم، واتباع الدينِ الحق، أو السيف وحياةُ الرِق والهوان، وأقسم قسماً معظماً، مغلظاً ومبجلاً، أمام الآلهة وأمامكم، ليُحل السلامُ في العوالم التسعة تحت راية الحقِ الأوحد، ولنوحدَنَّ الخلائق تحت حكم الآلهة، تحت العدل والرحمة، فتبارك شهداؤنا السابقون واللاحقون، وبشرى للفاتحين.

وتلا سامعُ الوحيِّ وصايا الآلهة المُضحينَ بذواتهم ليكونَ الكون، الإيمان بهم ونبذُ الشركِ بما دونهم، عبادتهم والدعاءُ باسمهم كل سبعِ ليال، وحرامٌ هو على عِبادهمُ القتلُ والسرقةُ والزنا، الكذبُ والإفكُ والبهتان، وأن يُصلبَ التارك لدينهم بعد القبولِ به رغبةً ورهبة، وأن تعصيَ المرأة بعلها، والسترُ والحشمة على كلِ ذات مهبل، وحرامٌ هو عليهن البغاء والسفور، والرحمةٌ للضعيفِ والفقير والمسكين والصغير وكلِ ذي حاجة أو عاهة، والحمدُ للآلهة الأعاظم.

الفصلُ التالي

سأنشرُ باستمرار على هذا المجتمع وعلى واتباد هنا
وارحب بكل الكتّاب ومستعد لمساعدتهم في نشر وتنظيم رواياتهم.

تواصل مع أحد المود، وسنقوم بتثبيت روايتك/قصتك في حالِ كانت متسلسلة وفي طور الكتابة وسنقوم بمساعدتك في فهرستها وترتيبها لتسهيل وصول القرّاء لها.

اكتب ما تشاءُ كيفما تشاء، حرية القلم مكفولة للجميع.

هذا المجتمع حر بلا قيود منا، لا نحذف أي فكر أو نص مهما بلغ تطرفه في عيون المخالفين.

لكن وجب التنبيه: نحن محكومون بـ "قوانين ريديت العامة" ولا نملك سلطة تغييرها أو منعها.

ما قد نتجاوز عنه نحن، قد تتدخل المنصة لحذفه إذا خالف شروطها.

الحرية هنا كاملة لكل القراء والكتّاب.