Comment ne pas être agacé d'entendre ça ?
Même quand j'étais PIMI, j'avais un profond désaccord avec ceux qui essayaient de me convaincre que Dieu les bénissait matériellement en leur accordant la réussite financière dans leurs affaires, une grande maison, une voiture etc, comme une 'réponse à leur prière'. On me citait l'exemple des serviteurs du passé comme Job, Jacob ou Salomon. On me disait que si on 'mettait Dieu à l'épreuve' et qu'on lui donnait 'quelque chose à bénir', il 'ouvrirai les écluses des cieux' (Malachie 3:10). Je ne pouvais m'empêcher de penser à un certain nombre de ceux qui mettaient 'les intérêts du royaume' à la première place dans leur vie et qui pourtant étaient dans des difficultés financières. Je ne pouvais concevoir qu'un Dieu aimant pouvait bénir certains et pas d'autres, que ce Père puisse faire du favoritisme envers certains de ses serviteurs tout en condamnant cela dans sa Parole la Bible, dans laquelle il promet la même récompense à tous quelque soit leur travail à son service, de combler nos besoins essentiels et qui nous demande de trouver la joie dans le contentement. Cela n'avait aucun sens pour moi.
Cette perception courante chez les TJ ne vient-elle pas du fait que l'organisation elle-même cherche à prouver qu'elle a la bénédiction de Dieu plus que tout autre organisation humaine par un accroissement et l'acquisition de nombreux biens immobiliers ? Voici ce que disait Raymond Franz à ce sujet : "ceux qui fréquentent les Témoins de Jéhovah sont rappelés à nombreuses reprises qu'ils font partie d'une grande organisation, en mettant en évidence que leur nombre surpasse celui de certaines des plus petites nations du Monde (...) Un flux régulier de chiffres de l'accroissement leur parvient au travers des publications de l'organisation, ils voient régulièrement des images de grands bâtiments impressionnants dans différents pays construits ou achetés par l'organisation, des endroits appelés 'Béthels'. Beaucoup de ces édifices égalent ou surpassent l'emplacement du temple de Jérusalem par la taille et la superficie. Certains font des pèlerinages par groupes au siège international de Brooklyn, la principale 'Maison de Dieu', le personnel se comptant par centaines (...) L'impact sur leur vue et leur esprit leur donne un sentiment de puissance et de force visible (...) il n'y a aucun doute dans mon esprit que la direction a une obsession virtuelle la poussant vers une pareille expansion physique, en faisant constamment l'acquisition de propriété ainsi qu'en construisant de nouveaux édifices, et ce non pas simplement pour un sentiment de puissance, mais d'avoir l'assurance de leur position unique dans le monde comme 'canal de Dieu' (...) Le programme d'expansion physique (par la propriété et le nombre de travailleurs) entrepris semble presque se nourrir de lui-même et génère, de façon constante, le besoin d'en obtenir de plus en plus. Bien que cela soit effectivement impressionnant, puisque l'organisation assimile l'expansion physique à la prospérité spirituelle et à la bénédiction" (A la recherche de la liberté chrétienne p 532).
Aussi l'organisation se distingue t-elle des autres comme étant la seule choisie par Dieu par son expansion géographique, l'acquisition de nombreux biens immobiliers luxueux ou bien leur ressemble t-elle ? Cela prouve t-elle son accroissement ou le fait qu'elle a la faveur divine ? D'autres mouvements comme la scientologie ou les mormons sont également visibles par leurs richesses et leurs importantes possessions immobilières. Seraient-ils également bénis par Dieu ? Est-ce vraiment lui qui promet la prospérité matérielle ? Toutes ces choses ne viennent-elles pas du monde ? " parce que tout ce qui est dans le monde, le désir de la chair et le désir des yeux et l'orgueilleux étalage de ses moyens d'existence (ou selon la note : 'vantardise à propos de ses biens') ne vient pas du Père, mais vient du monde" (1 Jean 2:16). En effet, si ces choses viennent du monde, elle ne viennent pas de Dieu mais du chef de ce monde : "Le Diable l'emmena également sur une montagne extraordinairement haute, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire et lui dit : 'Toutes ces choses, je te les donnerai si tu tombes à genoux et fais un acte d'adoration" (Matthieu 4:8).
Quant à savoir pourquoi Dieu avait bénit certains de ses serviteurs du passé comme Jacob, Job ou Salomon (Genèse 32:10; Job 42:12; 1 Rois 3:13) quand d'autres adorateurs fidèles et obéissants étaient pauvres, mes recherches m'ont amenée au fait que ceux-ci étaient bénis 'à dessein'. Les biens matériels acquis par Jacob ont permis l'émergence d'une nation qui jouerait un rôle dans la venue de la semence promise (Genèse 22:17,18). La prospérité de Job a balayé tous les doutes concernant l'origine de ses malheurs (Jacques 5:11). Salomon quant à lui a utilisé pour bâtir un temple somptueux une grande partie de la richesse que Dieu lui a accordé. La Bible nous apprend que la prospérité matérielle n'est pas la preuve de la bénédiction de Dieu (Révélation 2:9 ; 3:17) et nous invite à être 'riche en belles oeuvres' et à 'arrêter d'accumuler des trésors su la terre' mais plutôt 'd'accumuler des trésors dans le ciel' (Matthieu 6:19,20). Pourquoi nous bénirait-il par des choses matérielles tout en nous demandant de 'fixer nos yeux, non pas sur les choses qui se voient, mais sur celles qui ne se voient pas' et de 'marcher par la foi, non par la vue' (2 corinthiens 4:18; 5:7) ?